جواب : ظاهر آن است كه زَردشتىها نيز فرقه‌اى از مجوس مىباشند و مجوس از اهل كتاب مىباشند . و خلاصه دليل اينكه از آنچه از تواريخ اديان استفاده مىشود آن است كه زردشتىها همان مجوس مىباشند و بعضى از اهل لغت هم تصريح به آن كرده‌اند و ما در فهم موضوعاتى كه شرع انور بيانى درباره آن ندارد بايد از عرف و تبادر استفاده كنيم و چون براى كسى كه در بين اين اقوام نيست تبادر راهى ندارد لابد بايد مراجعه به موارد استعمالات شود و بايد دانست كه در روايات هم كه در كتاب احتجاج و غير آن هست از زردشت سخن ميان آمده و تعبير آنها اين است كه قائلين به يزدان و اهريمن زعموا به اينكه زردشت پيغمبر است و كلمه زعم غالباً در مورد فكر باطل استعمال مىشود اگر چه از نظر لغت شامل قول صادق هم هست بنابراين ترديدى نسبت به نبوت زردشت حاصل مىشود اگر چه اين روايات از نظر سند قوى نيست مثل روايت احتجاج كه در سند آن محمدبن‌سليمان موثق نيست ؛ يا مرسله است مثل روايتى كه از بحار نقل شد . ولى به هر حال از قول اهل تاريخ هم كمتر نيست و اگر وثوق خبرى از